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彩绘季札挂剑图漆盘——禁止出国（境）展览文物
三国吴，直径24.8厘米。1984年安徽马鞍山三国吴朱然墓出土，现藏安徽省文物考古研究所。木胎， 圆形，浅腹，局部残缺，原口沿饰有鎏金铜扣，髹红、黑两色漆为地彩绘装饰花纹，盘心绘春秋时吴国的季札在徐君冢前挂剑致祭的历史故事。
左方绘出坟和树，树上挂一把宝剑，穿红袍向树而立者当为季札，他垂首直立，两手举于胸前，哀婉悲伤的神情被描绘的淋漓尽致，身后两随从在互相交谈。画面上部绘有山峰，山中也有两个人在悄悄对语，两只相互逐戏的野兔为肃穆的气氛增添了几分生气。故事画面外装饰白鹭啄鱼、童子戏鱼及莲蓬等图案，盘边缘饰狩猎纹一周，盘背绘红、金二色云龙纹。所画人物神态准确，纹饰逼真且富有浓厚的生活气息，堪称三国彩绘漆器的代表作。
《雪中悍刀行》赵黄巢入龙虎山为了什么？
为了他需要蛟鲵治疗他的内伤。
赵黄巢数十年前与王仙芝交手，导致功法反噬，身受内伤，只有龙虎山无底潭里的千年蛟鲵才能治愈，所以每日坐在无底潭边，用朱红野果垂钓千年蛟鲵。
十年一钓，钓线长愈百丈，纵然蛟鲵未出，可是无底潭水尚能为他压制反噬，直到获得蛟鲵方可出山。
赵黄巢是离阳王朝的一位老祖宗，为了赵氏气运舍弃江山美人入龙虎山结庐修行。徐骁兵逼龙虎山时，他持圣旨赶到制止北凉军。
曾天人出窍，灭吴王妃残留魂魄，被徐凤年以刀开天门逼退。与赵宣素打赌，先飞升者输一印。与魔教教主刘松涛和他心爱的女子曾有一段往事。
《雪中悍刀行》剑九黄去龙虎山做了什么交易?
赵黄巢答应庇护徐龙象，而剑九黄需要让他观自己和王仙芝之战，探测王仙芝的实力。
老黄在挑战王仙芝之前曾经去龙虎山，和龙虎山的人做交易，赵黄巢因为想要摸清楚王仙芝的实力，所以答应了庇护徐凤年的弟弟徐龙象，至于他则跟着老黄去观战。
从信件上的描述我们可以知道，老黄对决王仙芝，五剑齐出，前面的剑八都被王仙芝单手接住，直到动用了剑九六千里，和王仙芝对决49招，最后力竭而死，跌坐于武帝城墙，面北而坐，死而不倒。
徐骁就是把要让老黄去和龙虎山做交易，然后去和王仙芝对决，而且必须死在王仙芝的手中，和龙虎山的交易是顺便解决徐凤年和徐龙象之间的困局，为了少爷，老黄自然是愿意去龙虎山的。
雪中龙虎山掌门是谁
1. 赵丹霞是龙虎山的掌教。
2. 龙虎山四大天师分别是赵希翼、赵丹霞、赵丹坪和赵希抟，各自拥有独特的技艺。
3. 赵希翼作为四大天师之首，领导着他们。
4. 赵丹霞与上阴学宫的大祭酒一同被尊为国师。
5. 赵丹坪专注于在京城传播道教，其声望与赵丹霞不相上下，并且曾与李淳罡交手。
6. 赵希抟在四大天师中排名第二，他收养了黄蛮儿为徒，对黄蛮儿如同亲生儿子一般，因为自己没有子嗣。
剧情赏析：《雪中悍刀行》这部电视剧随着剧情的推进，呈现出跌宕起伏、变幻莫测的故事线。剧情揭示了徽山和龙虎山两位隐藏的老祖级别的高手。徽山的老祖是轩辕大磐，而龙虎山的则是返老还童的赵宣素。这两个地方出产的高手都非同小可。然而，赵宣素以其返老还童的特殊状态，比轩辕大磐更具趣味性。
《雪中悍刀行》桃花剑神邓太阿是个怎么样的人物？
邓太阿自出吴家剑冢后，便以倒骑毛驴，手拎一根桃花树枝的形象以示世人，曾明言其并非不屑佩剑，只是天下少有值得他出剑的对手。问鼎剑道一途，邓太阿走的是被世人认为是“下乘”的以术证道，却被誉为“千年以来，剑术第一”。他也曾自认“邓太阿练剑从来只为杀人”，更是自诩论杀人剑，其剑术当冠绝天下。名列天下武评十人之一，之后更是与与徐凤年，拓跋菩萨，曹长卿并称为四大宗师。
于是，他在东海武帝城三战“天下第二”王仙芝，不胜未负；在北莽的老剑神李淳罡万里借剑，战平北莽第一人拓跋菩萨；在北莽敦煌城，与北莽第一魔头白衣洛阳对决，一剑击碎其心窍处骊珠；在太安城，与曹长卿、徐凤年二人缠斗，三人皆是以一敌二，胜负未分；之后出海访仙，归来时一剑挑海，水淹南海观音宗。此后，邓太阿由修力转修心，最终于北凉拒北城外，以倒持太阿式独守天门外，斩落仙人八十一位，豪言“试问天上仙人，谁敢来此人间？!”
雪中悍刀行武力等级划分
第一世为真武大帝，第二世为大秦开国皇帝，第三世为大奉年间无名道人，第四世为南海观音宗宗主，第五世为北凉王嫡长子，为报母仇而习武，三次闯荡江湖，最终成就陆地神仙境。
历经一品四境四伪境，得益于龙树和尚佛门金血，神游春秋得指玄感应，得高树露天人体魄，后替呵呵续命，得黄龙士儒家气运，再入陆地神仙境界。于拒北城鲸吞凉莽两地气运，人间无敌。于胡茄城寻得和红薯的女儿徐念凉，达到意气巅峰，一念摧城，无人能敌。
年近百岁却成名八十年，是当之无愧百年一遇的武学天才，明明具备天下第一傲视群雄的资格，以天下第二自居，这使得武林江湖上脍炙人口的十大高手排到了第十一，最想骂人的估计是王阳明了吧。榜首第一的宝座空悬二十年。
