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苏轼、王安石、欧阳修、司马光四人有什么关系？你觉得呢？
无论在宋朝，还是在中国历史上的天空上，苏轼、王安石、欧阳修、司马光四人全部都是耀眼的明星，历千年演变，依然光彩夺目！
那么，这四人之间有什么关系呢？
一是，苏轼、王安石、欧阳修、司马光四人，都是宋仁宗、宋神宗两朝最著名的文臣，他们同朝这官；
二是，这四人又都是宋朝最著名的文人，苏轼写诗词歌赋，王安石是经学大家，欧阳修和司马光，既是文学大师，又是史学大师，司马光著有《资治通鉴》，欧阳修曾主编《新唐书》，独撰《新五代史》；
三是，这四人因为同朝为官，在工作上和生活上多有交集，一度惺惺相惜，一度反目成仇，他们的相互斗争，左右着朝局的态势，影响着时代的走向。
希特勒上台后，德国为何突然有钱了？钱从哪里来？
德国在希特勒上台之前，国内经济萧条，大批民众吃不上饭，古代中国历史告诉我们，一旦底层人民朝不保夕，那么天下就乱了，所以古时候才那么多古代农民会造反，他们失去了生的希望，自然就不会畏惧死了，很多人不过是想在绝望的生活中，争取到一丝希望而已。而现代不少人不理解，为什么希特勒这么一个残忍的人，可以获得全德国人的支持，不是他们天性残忍，喜欢给纳粹卖命，只是生在一个不幸的年代，把希望寄托在纳粹的身上，结果引火烧身。其实希特勒没有人们想象中那么脸谱化，他是个聪明人，比世界上大多数人都要聪明许多，从他拯救德国经济的举措中就可以看出来。
关于郑板桥的故事
郑板桥的“怪”，颇有点济公活佛的味道，“怪”中总含几分真诚，几分幽默，几分酸辣。每当他看到贪官奸民被游街示众时，便画一幅梅兰竹石，挂在犯人身上作为围屏，以此吸引观众，借以警世醒民。
郑板桥无官一身轻，再回到扬州卖字画，身价已与前大不相同，求之者多，收入颇有可观。但他最厌恶那些附儒风雅的暴发户，就像扬州一些脑满肠肥的盐商之类，纵出高价，他也不加理会。
高兴时马上动笔，不高兴时，不允还要骂人。他这种怪脾气，自难为世俗所理解。有一次为朋友作画时，他特地题字以作坦率的自供：
“终日作字作画，不得休息，便要骂人。三日不动笔，又想一幅纸来，以舒其沉闷之气，此亦吾曹之贱相也。索我画，偏不画，不索我画，偏要画，极是不可解处。然解人于此，但笑而听之。”
如果穿越回明朝末年，是誓死保卫明朝，还是投靠满清？
如果突然穿越到明朝的末年的话，我觉得最先应该考虑的并不是保卫明朝还是说投靠满清，而是应该想着如果如何的活下去，即使是你带着后世的记忆，对当时的情况有着一定的了解也不会对大局有多大的改变，甚至想要活下去都难。
首先就是当时的生存环境是非常的艰难的，现是明朝政府的腐败，崇祯帝之前的几位明朝帝王都是昏庸之辈，他们的存在已经让曾经强盛的明朝日落西山了。再加上后来的天灾，平民想要在这样的环境之下生存下去是非常的难的。
而且即便是去保卫明朝或者是投靠满清都是具体极大的危险的，一个不好就可能身死道消。所以，想要在历史的长河之下留下自己的名字的话，是非常的困难的。但是如果说非要选择走上这条道理的话我觉得既不是保卫明朝也不去投靠满清，而是自己干。
龚自珍的所有诗
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龚自珍(1792-1841)，清末思想家、文学家。字尔玉，又字璱人；更名易简，字伯定；又更名巩祚，号定盦，又号羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。出身于世代官宦学者家庭。祖父龚禔身，官至内阁中书军机处行走，著有《吟朦山房诗》。父丽正，官至江南苏松太兵备道，署江苏按察使，著有《国语注补》、《三礼图考》、《两汉书质疑》、《楚辞名物考》等书。母段驯，著名小学家段玉裁之女，著有《绿华吟榭诗草》。
生平：龚自珍一生可分三个阶段：
①20岁以前，在家学习经学、文学。他自幼受母亲教育,好读诗文。从8岁起学习研究经史、小学。12岁从段玉裁学《说文》。他搜辑科名掌故；以经说字、以字说经；考古今官制；为目录学、金石学等。同时，在文学上,也显示了创作的才华。13岁，作《知觉辨》,“是文集之托始”；15岁，诗集编年；19岁，倚声填词；到21岁，编词集《怀人馆词》3卷、《红禅词》2卷。段玉裁作序说他“所业诗文甚夥，间有治经史之作，风发云逝,有不可一世之概。尤喜为长短句”，“造意造言,几如韩李之于文章”，认为“自珍以弱冠能之，则其才之绝异，与其性情之沈逸，居可知矣”(《怀人馆词序》)。这可以说是对龚自珍20岁以前学习的概括总结。
我们从古，以来就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……是什么？意思
这句话主要讲的是中华民族自古都是非常勇敢和坚强的，也是通过这样的一个表述来激励我们的民族自信心和信念。
九一八事变之后，当时国内存在一个严重的悲观和反战的情绪。虽然我们是一个爱好和平的民族，但当处在民族危亡的时候，然后有人能够勇敢站出来，这个时候鲁迅写了一篇驳论文，中国人失掉自信心了吗？这篇文章出来之后，立刻在社会各界引发了强烈反响。
一、中国人失掉自信心了吗？
有一句古话，落后就要挨打。中国的近现代史也是一部屈辱史，在这段屈辱的历史中，很多人都已经丧失了基本的国民自信心。近代史的时候，很多国民都没有基础的自信，可能现在的很多年轻人感受不到，那个时候人民的物质生活实在是太过于困苦了。鲁迅先生之所以要写这么一篇文章，也是因为当时鲁迅的病情已经非常严重，在九一八事变之后，鲁迅先生也决心要鼓舞国民的信心，通过这样的方式来为国家尽一份力。
