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关于淡薄的名言
1、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧
2、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》
3、谁知将相王侯外，别有优游快活人。——唐·白居易
4、贪材，权欲和虚荣心，弄得人痛苦不堪，这是大众意识的三根台柱，无论何时何地，它们都支撑着毫不动摇的庸人世界。——[前苏联]艾特到托夫
5、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》
6、完美的行为产生于完全的无功利之心。——切萨雷·帕韦泽
7、我们每个人在内心深处都觉得，对于生命持一种无忧无虑的淡泊态度，将抵偿他自身的一切缺点。——威廉·詹姆斯
8、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》
9、心旷神怡，宠辱皆忘。——宋·范促淹《岳阳楼记》
行路难，行路难， 多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海
“行路难，行路难， 多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”这句诗达了诗人对未来的信心，但当他的思路回到眼前现实中来的时候，又再一次感到人生道路艰难的思想痛苦和心理矛盾。
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
译文：金杯中的美酒一斗价十千，玉盘里的菜肴珍贵值万钱。心中郁闷，我放下杯筷不愿进餐。拔出宝剑环顾四周，心里一片茫然。想渡黄河，冰雪却冻封了河川。
寻一首表现自己壮志未酬，不与世俗同流合污，或不被人赏识的古诗、越详细越好。
金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。
闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难，行路难，多歧路，今安在。
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
“行路难”是乐府古题，多咏叹世路艰难及贫困孤苦的处境。李白这组《行路难》诗主要抒发了怀才不遇的情怀，这里选的是第一首，在悲愤中不乏豪迈气概，在失意中仍怀有希望。
诗以叙事开篇，渐而过渡到抒情。开头以极为夸张的笔法领起，写“金清酒”，“玉盘珍羞”，仿佛在营造欢乐的宴饮气氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急转直下，忽说“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”!这样强烈的反差，衬出诗人内心的悲苦。当精神苦闷的时候，美味佳酿也难以下咽。南朝宋诗人鲍照《拟行路难》第六首开头为：“对案不能食，拔剑击柱长叹息。”李白显然化用了这一诗句，不过增加了“对比度”，以乐景写哀，强化了哀的程度。那么，诗人的悲哀到底是因为什么呢？答案是模糊的，朦胧的，充满“诗意”的。“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，这是一种忧来无端的惆怅，是一种无所适从的迷惘。诗人以形象化的语言，写出了世途的艰难，寓含着无限的悲慨。现实之路虽然坎坷险阻，但梦还在，理想还在。诗人多么希望像姜太公一样，八十岁遇周文王，一展宏才；像伊尹那样，梦见自己乘舟到“日边”，有为于当世。但理想和现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交织于诗人心中，他终于发出“行路难!行路难!多歧路，今安在？”的感叹。诗的结尾，在沉郁中振起，坚定了“长风破浪”的信心，重新鼓起沧海扬帆的勇气。
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绕口令大全
张伯伯，李伯伯，饽饽铺里买饽饽，
张伯伯买了个饽饽大，李伯伯买了个大饽饽。
拿回家里喂婆婆，婆婆又去比饽饽
也不知是张伯伯买的饽饽大还是李伯伯买的大饽饽。
东洞庭，西洞庭，洞庭山上一根藤，藤上挂铜铃。
风吹藤动铜铃动，风停藤定铜铃静。
白石塔，白石搭，白石搭白塔，白塔白石搭，
搭好白石塔，白塔白又大
八百标兵奔北坡，炮兵并排北边跑
炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵跑
这是蚕，那是蝉，蚕常在叶里藏，蝉常在林里唱。
小猪扛锄头，吭哧吭哧走。小鸟唱枝头，小猪扭头瞅，
锄头撞石头，石头砸猪头。小猪怨锄头，锄头怨猪头。
四和十，十和四，十四和四十，四十和十四。
闲来无事挂心头 便是人生好时节什么意思
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一年四季，每个季节都有每个季节的美，春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，如果能没有闲事烦心，没有忧思悲恐惊缠绕心田，那么每年每季每天都将是人间最好的时节。
